مدونة نادي المرأة الثقافي الاجتماعي .. مصراتة / ليبيا

الشاعرة خديجة بسيكري

فى إطار الاهتمام بالموروث الشعبى الليبى المعروف بـ "غناوى العلم" والعمل على المحافظة عليه من خلال جمعه وتصنيفه وتوثيقه ونشره لتعريف الأجيال الجديدة به، جاء إصدار اللجنة الشعبية العامة للثقافة والإعلام الليبية لكتاب "غناوى علم" فى شكل مجلد ضخم ضم ما يزيد عن عشرة آلاف قصيدة شعرية شعبية عكست فى مجملها وقدمت صورة صادقة وثرية لحياة المجتمع الليبى وعاداته وتقاليده.

فى مقدمة الكتاب والذى زينت غلافه لوحة معبرة للفنان التشكيلى الكبير "عوض اعبيدة" حيا فيها الأديب الدكتور "خليفة التليسي" جهود الشاعرة "خديجة بسيكري" فى جمع هذه الثروة الطائلة من أغانى العلم التى تبلغ حوالى عشرة آلاف غناوة موزعة على مختلف الأغراض والمقاصد التى يتناولها هذا الضرب من القول الشعبى.. معتبرا ان غناوة العلم تشكل المقابل المفهومى عن قصيدة البيت الواحد والتى كانت قصيدة العرب الأولى وهو ما يزيد فى تأكيده وتقديم الدليل على عراقته واستقراره فى النفوس بما جعله من الأدوات الفريدة فى التعبير عن الوجدان الوطني.

وأوضح "التليسي" ان "العلم" الذى يوفر وفى هذا السياق ثروة يقل نظيرها ويزيد من روعته انه الديوان الكبير للشاعر المجهول حيث تصعب نسبته الى أفراد خاصة الموروث منه.

واعتباره يوفر وثيقة وجدانية عالية القيمة مما أوجب العناية به واختتم التليسى مقدمته المقتضبة بالإشارة الى ان الشاعرة

حاورتها/ فاطمة زوبي

لا يوجد كاتب سيناريو في ليبيا إطلاقا

(لا أستطيع تقييم أي مخرج عملت معه)

( ستحصل مسلسلاتنا الليبية على جوائز في المهرجانات الخارجية حينما تتوفر الشروط )

لقاؤنا مع فنانة صاعدة وعلى الرغم من أنها تعد نفسها لا تزال على أولى درجات السلم إلا أنها بموهبتها وتميز أدائها استطاعت أن تلفت أنظار المخرجين لإسناد الأدوار لها... تحمل الكثير من الطموحات وتسعى بكل جهدها لتحقيقها هي طالبة في السنة الثالثة " شعبة إذاعة " جامعة قار يونس إنها الفنانة الصاعدة " وفاء المسماري "

 طرابلس 7 هانيبال- أغسطس 1376و.ر2008 مسيحي – أوج

بدأت بمدرسة الفنون والصنائع بطرابلس مساء أمس فعاليات مهرجان التسوق الأول للمرأة الليبية المبدعة تحت شعار " ابداع .. تألق .. ثقافة " الذي ينظمه الإتحاد العام للجمعيات النسائية بالجماهيرية العظمى.

وحضرت بدء فعاليات هذا المهرجان الدكتورة " عائشة معمر القذافي " أمين عام جمعية واعتصموا للاعمال الخيرية .

كما حضره أمين اللجنة الشعبية العامة للشؤون الاجتماعية وأمين المؤتمر الشعبي لشعبية طرابلس والمدير التنفيذي للجمعية والأختان أمين الإتحاد العام للجمعيات النسائية وأمين شؤون المرأة بالمؤتمر الشعبي لشعبية طرابلس وعدد من روؤساء وأعضاء البعثات السياسية المعتمدة لدى الجماهيرية العظمى وعدد من الفعاليات النسائية .

وحيت الأخت أمين اتحاد عام الجمعيات النسائية في كلمتها بمستهل المهرجان الأخ قائد الثورة الذي فتح أمام المرأة آفاق التقدم والتطور العلمي والتقني.

وقالت ( أرفع أسمى أيات الود والاحترام والتقدير إلى محرر المرأة وباني مجد ليبيا العريق ومحرر إفريقيا وجامع شتاتها في الإتحاد الإفريقي .

وتحية لصانع هذه الامجاد القائد " معمر القذافي " قائد ثورة الفاتح العظيم الذي فتح أمام المرأة

آمال فرج العيادي

جاءت سعدية من جزيرة سعود بمصر و لم يتجاوز عمرها الثالثة عشر عندما تزوجت من رجل ليبي يدعى عطية وهو سائق شاحنة بسوّق الخضروات والفاكهة بين مصر وليبيا وتوفى إثر حادث سير بعقبة الباكور أثناء عودته من مصر بشاحنة محملة بعبوة فاكهة ( المنجا ) تاركا لسعدية ثلاث بنات وأربعة أولاد ..

بعد إتمام عدتها بستة شهور تزوّج بها شقيق زوجها حفاظا على ذريّة أخيه من التشتت وحتى لا يتربّوا في حضن غريب .. وضع قيمة التأمين بالكامل في جيبه وكان يشرب الكحول ويعشق المقامرة عاشت معه تسع سنوات وأنجبت منه بنتين وولد .. لكنه بسبب الخمر والقمار أفلس وتراكمت عليه الديون .. واضطرت والدته لتصرف عليه وعلى أسرته فباعت أغلب حليها الذي كانت تجلبه وزوجها قبل وفاته من تركيا و السعودية .. كان سيبيع الدكان وهو كل ما تبقى لديه لولا أن المرض اشتد عليه ونقلوه لقسم العزل بمصحة الكويفية و هناك لم تمض أيام حتى

إعداد: فاطمة السنوسي مختار عامر

المبحث الأول :

1 ــ نشأة الحركة المعجمية

""تعد اللغة العربية من أعظم اللغات التي عرفها الإنسان ومن أوسعها، وهي من أكبرها حظًّا من العناية والاهتمام اللذين تجلّيا بشكل مذهل في تلك المكتبة اللغوية التي ابتدعتها الحضارة الإسلامية خلال قرون طويلة، وكانت منذ البدء دليلاً ملموسًا على أصالةٍ متمكنة وعمق بعيد"1".

وما كانت هذه المكتبة اللغوية إلاّ نتاجًا لحركة تأليفية جاءت كمرحلة تالية لمرحلة

اللوحة لدي كائن حي يتنفس ويكبر ويصغر ويتلون ويمارس حياته مثلنا

<!--sizec--><!--/sizec-->خالد بشر

<!--sizeo:5--><!--/sizeo-->الباحث في الأمثال الشعبية الليبية يلحظ أنها تمثل حياة الليبيين في كافة مناحيها، وهى لا تختلف من مدينة إلى مدينة ولا من قرية إلى قرية اللهم إلا في كيفية النطق " اللهجة " وهى تتفق في ذات الوقت مع كثير من الأمثال الشعبية في الوطن العربي .. وهذه خصوصية من خصوصيات هذا الوطن الكبير من البحرين في الشرق إلى موطئ أقدام حصان طارق بن زياد وهى تلامس المحيط بحثا عن ارض جديدة للتبشير بالدين الاسلامى .
ولقد تتبعت الأمثال الشعبية الليبية في كثير من المراجع مثل المجتمع الليبي من خلال أمثاله الشعبية للأستاذ الكبير على مصطفى المصراتى، أمثال من الحفارة د . محمد سعيد القشاط، الأمثال الشعبية، الحاج محمد حقيقـ الحيوانات في الأمثال الشعبية عياذ موسى ألعوامي ـ التعابير الشعبية الليبية دلالات نفسية واجتماعية ، علي مصطفى المصراتي .. وآخر هذه الكتب إصدارا هو كتاب الأستاذة هدى رجب إبراهيم ( فاعلية الأمثال الشعبية الليبية ) من سلسلة دراسات التي تصدرها مجلة المؤتمر الليبية،ومئات الدراسات والمقالات في مجلة المأثورات الشعبية التي يرأس تحريرها الدكتور محمد احمد وريث،
من خلال دراستي التتبعية تلك، لاحظت أن بعض الأمثال الشعبية الليبية تنتقص من قيمة " المرأة " وترتبها في خانة دونية في مختلف أطوار حياتها، ولعل ابلغ دليل على ذلك هو وصفها منذ ولادتها بأنها " زريعة إبليس "، وهو مثل

متابعة: عبدالسلام عمر الزليتني

هذيان البنغازية

http://maram42007.maktoobblog.com/

--------------

برج الحمل - رزان المغربي

http://moghrabi.maktoobblog.com/

--------------

ضفاف الكتب والحياة - انتصار أبوراوي

http://wahaa.maktoobblog.com/

--------------

مدونة  تهاني دربي

http://salma-adam.maktoobblog.com/

--------------

تهالة - خديجة الصادق

http://kbsakre.maktoobblog.com/

--------------

ياحزاركم - فاطمة غندور

   المزيد ...

الصفحات من 2 - 11 من صحيفة الكناش

التي أصدرتها وحررتها الطالبات في قسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة 7 أكتوبر / مصراتة

ظهر الاصدار الأول في ظروف صعبة جدا متحدية مانعيها

فهل يستطيع الاصدار الثاني هذا العام ان يخطو على نفس الخطوات ؟