عائشة بشير عصمان

يوم فشا الطاعون في مدينتي

خرجت للعراء

مفتوحة الصدر إلى السماء

أهتف من قرارة الأحزان بالرياح

هبي وسوقي نحونا السحاب يا ريح

وانزلي الأمطار

تطهر الهواء في مدينتي

وتغسل البيوت والجبال والأشجار

هبي وسوقي نحونا السحاب يا ريح

ولتنزل الأمطار

ولتنزل الأمطار

ولتنزل الأمطار

تقوم جملة الافتتاحية * يوم فشا الطاعون في مدينتي * بوظيفة الركيزة التي تبدأ عندها الأمور ومنها تتفرع، وإليها ترتد في كثير من الأحيان، فأُختير لفظ (الطاعون) محورًا أساسيا تدور حوله القصيدة بأكملها، فمن هذا اللفظ يتولد الفعل الشعري ويتطور الشعور بالحزن والألم والاضطراب نسيجًا عاما قد بنيت عليه القصيدة.

فتبدأ الشاعرة قصيدتها باستخدام الطاعون رمزًا للغزاة الصهاينة، فالطاعون هو الوباء القاتل، وقد اختير هذا اللفظ ليشير إلى سرعة الفتك مع سرعة الانتشار، وبالرجوع إلى مادة الاسم نجدها تحمل دلالات أخرى منها الضرب والطعن بالرمح، أي أن هناك صراعًا قد حدث بين طرفين، ثم أُسند إليه الفعل (فشا) للدلالة على ظهور الفاعل وانكشافه وعدم استتاره.

(في مدينتي) نلمس في استخدام الجار والمجرور مع الإضافة تحديدًا مكانيا بعد ذكر للزمان دون تحديد; لأن مأساة ذلك الحدث أدخلته في باب المعرفة فلم يعد نكرة مبهمة، وفي إضافة المدينة إلى ضمير المتكلم إيحاء بخصوصية المكان والالتحام الحميم به، كما أن قيمة الزمان والمكان تجعل من القصيدة حدثًا تاريخيا واقعيًا.

والعبارة في مجملها تحمل نداء خفيًا لا يقصد به الجزء المحدود من المكان بل يُوجه إلى الكل ليشمل المكان والأمة بأسرها.

(خرجت للعراء) ففي كلمات محدودة يسيطر عليها زمن الماضي تنفجر شحنات الرفض والتمرد على الحدث، وهو يمثل نتيجة مترتبة على ظهور الوباء في المدينة، وهو خروج يمثل الحركة والصحوة محدد بالمكان (العراء) فيقودنا هذا إلى إيجاد علاقة بين التحديد المكاني السابق المتمثل في المدينة، والتحديد المكاني المتمثل في العراء، فالمدينة تمثل الستر والحماية، ولهذا أُضيفت إلى ضمير المتكلم لملازمتها له، أما زوالها يمثل الانكشاف والعراء، ومما يؤكد هذه الانكشاف قولها * مفتوحة الصدر إلى السماء * كما أن انتهاء الرفقة الشعرية السابقة والتي تلتها بالهمز دلالة على شدة الموقف وقسوته.

(أهتف) أصيح من شدة الحزن الذي تحول إلى أحزان عديدة متوالية، فمنه الحزن على ما هو محسوس كالقتل والخراب، ومنه ما هو على غير المحسوس كالحزن على غياب القيم الإنسانية.

وتستخدم الشاعرة الرياح رمزًا للثورة والتمرد على الواقع المرير وبهذا نجد علاقة بين (الرياح) و(الطاعون) تشير إلى ضرورة حدوث صراع عنيف بين الطرفين.

(هبى) من الهبوب وهو ثوران الرياح، كما أنه يعني الانتباه من النوم، فيكون المعنى نداء للنهوض والحركة، إلى جانب معنى الصحوة والانتباه لذلك الحدث.

وتطالعنا نتيجة الطلب السابق في قولها:

* تطهر الهواء في مدينتي *

* وتغسل البيوت والجبال والأشجار*

* هبي وسوقي نحونا السحاب يا رياح *

فسيطرة زمن الأمر على القصيدة إشارة إلى حتمية الطلب وتكراره وعاء للاستسقاء الذي يحمل معنى التطهير ومدلولاته، لتصبح في مجملها دعوة إلى التحرر والخلاص.

ويضاف لذلك تكرار لصوت (الراء) بحيث لا تكاد تخلو منه وقفة من وقفات القصيدة حتى تنهى بقولها: * لتنزل الأمطار* ليوحي بالتكرار والاضطراب.

الطاعون